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清華藝博邀您一同云欣賞藝博館藏的向逢春制建水紫陶殘?zhí)L(zhǎng)頸瓶，感受建水紫陶及其獨(dú)一無(wú)二的裝飾手法“殘?zhí)钡镊攘ΓＭ茇S富您的生活。

百年逢春陶皿秀

清華藝博藏向逢春制建水紫陶殘?zhí)L(zhǎng)頸瓶

【資料圖】

典藏部 桂立新

在清華大學(xué)藝術(shù)博物館的陶瓷藏品中，有一件建水紫陶刻填殘?zhí)L(zhǎng)頸瓶，口徑4厘米、腹徑11厘米、足徑8厘米、高23厘米。此瓶細(xì)長(zhǎng)直頸，平口，圓腹，圈足。器型規(guī)整，瑩潤(rùn)周正，特別是在紫紅色坯體上，裝飾以黃、桔黃、桔紅等色彩的碑帖、圖案，凸顯出紫陶特有的古拙蒼涼、斷簡(jiǎn)殘缺之美。

瓶的腹部一面飾殘?zhí)?，面積較大可辨識(shí)的有四部分：位于最上面的是一頁(yè)偏左放置、底邊殘破、行書(shū)“一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家”的紙張，詩(shī)句出自李白《與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》，后有落款“己丑秋日，逢春書(shū)”；其下疊壓一幅端正擺放的隸書(shū)曹操《短歌行》“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心”；再下壓著左斜的王羲之草書(shū)《十七帖》之殘篇，為《遠(yuǎn)宦帖》末句“知足下情至”及《旦夕帖》前半部分“旦夕都邑動(dòng)靜清和，想足下使還一一，時(shí)州將桓公告，慰情，企足下”；最下還有一幅商湯鐘鼎銘篆片，依稀可見(jiàn)“作尊用”等字。這四幅重疊書(shū)法上方，還有一反折紙條，可辨“康熙”字樣。紙條與紙張形成的三角形空隙間，留有一個(gè)圖形印記。腹部另一面飾蘆葦叢，叢中臥有一只禽鳥(niǎo)，落款“逢春寫(xiě)”。

建水紫陶刻填殘?zhí)L(zhǎng)頸瓶

向逢春

口徑4厘米 腹徑11厘米 足徑8厘米 高23厘米

清華大學(xué)藝術(shù)博物館藏

“逢春”乃云南建水紫陶名家向逢春（1895-1964），按其生平推算，己丑年應(yīng)是1949年。此瓶上所裝飾的圖案，正是建水紫陶獨(dú)一無(wú)二的裝飾手法“殘?zhí)??！皻執(zhí)笔抢^承了書(shū)畫(huà)藝術(shù)中“錦灰堆”、“八破圖”色塊重復(fù)疊加、素材殘缺不全的表現(xiàn)手法，并采用建水紫陶刊刻填彩、無(wú)釉磨光工藝，而制成具有斷簡(jiǎn)殘篇般古拙蒼勁、斑駁殘缺的陶器，成為獨(dú)具特色的裝飾藝術(shù)和標(biāo)志性圖案。具體來(lái)說(shuō)主要是以書(shū)法字畫(huà)作為主題，將未干陶坯上的字畫(huà)有意以殘缺的方式，分別以陰刻和陽(yáng)刻兩種方法交替刻出，在刻模上使用紅、白、灰、黃、棕、褐、黑等天然陶土色泥交替填充，于表面分色區(qū)按順序鑲嵌入陶坯裝飾區(qū)域，再分別運(yùn)用書(shū)法中楷、行、草、隸、篆等書(shū)體形式，把我國(guó)歷代著名的金石銘文、碑帖、詩(shī)賦、詞曲、格言、古語(yǔ)等內(nèi)容裝飾于色區(qū)上。

腹部一面飾殘?zhí)?/p>

不同書(shū)體內(nèi)容適配不同色區(qū)，按順序第一色區(qū)內(nèi)容有部分被第二色區(qū)覆蓋，第二色區(qū)內(nèi)容有部分被第三色區(qū)覆蓋，以此類推，色區(qū)與書(shū)體內(nèi)容之間反復(fù)交替，多次覆蓋、層層迭壓之后再經(jīng)過(guò)寫(xiě)、刻、填、涂、迭、刮、戳、擦、磨等陶上技法的綜合處理，注重的是色塊之間的對(duì)比協(xié)調(diào)，形成多層疊加覆蓋斷簡(jiǎn)殘篇的感覺(jué)，是一種形式感簡(jiǎn)單而表現(xiàn)力十分豐富的藝術(shù)語(yǔ)言，為古老的殘缺藝術(shù)形式增添了斑駁古拙的金石韻味和寫(xiě)意深遂的文化內(nèi)涵。

殘?zhí)麎K面的安排，就像是漢字結(jié)構(gòu)，講究上下左右協(xié)調(diào)搭配和筆劃長(zhǎng)短呼應(yīng)；又像是書(shū)畫(huà)的謀篇布局，塊面大小、色塊搭配、色塊之間的交叉連接、字畫(huà)內(nèi)容之間的關(guān)系等等，都要合理安排，因此對(duì)制作者的綜合素質(zhì)要求很高，必須全能全才，詩(shī)書(shū)畫(huà)缺一不可：需精通花鳥(niǎo)、山水、人物等各種題材，工筆、寫(xiě)意等各種畫(huà)法；善書(shū)真、草、隸、篆、印刷體等各種字體及模仿各家書(shū)體；能篆刻各類印章；對(duì)詩(shī)文、古籍版本、拓片、古器物有研究。可繪出破碎、翻卷、重疊、撕裂、蟲(chóng)蛀、火燒、煙熏等古舊貌；畫(huà)面構(gòu)圖要平淡經(jīng)營(yíng)，平中見(jiàn)奇。此外，碑帖應(yīng)有出處和依據(jù)，不能任意編造，是對(duì)傳統(tǒng)文化中“大成若缺”、“形殘神存”、“未盡之美”的體現(xiàn)，也是對(duì)陶器裝飾中“殘缺美”審美價(jià)值的繼承與發(fā)揚(yáng)。

瓶腹殘?zhí)植?/p>

說(shuō)到制作殘?zhí)咸?，向逢春正是其中舉足輕重的佼佼者之一,建水陶能躋身全國(guó)四大名陶，向氏作品功不可沒(méi),其造型、書(shū)畫(huà)、磨光被譽(yù)為“向氏三絕”,是我國(guó)陶藝發(fā)展史上的名家。他1895年出生于建水碗窯村一個(gè)普通制陶家庭，13歲隨父制作粗陶器皿，19歲始向藝匠潘金環(huán)、張桂生學(xué)制工藝紫陶。憑著勤苦好學(xué)、勇于探索，他對(duì)建水傳統(tǒng)紫陶工藝、造型、圖案進(jìn)行改革創(chuàng)新，并邀請(qǐng)建水文人肖茂元、李月橋、王勉齋等，在其首創(chuàng)無(wú)釉磨光的器皿造型上繪畫(huà)書(shū)寫(xiě)梅、蘭、竹、菊和秦篆漢簡(jiǎn)，經(jīng)過(guò)焙燒制成古樸典雅的精美工藝品。從此建水紫陶從一種名不見(jiàn)經(jīng)傳的普通陶，上升為一種詩(shī)書(shū)畫(huà)一體的藝術(shù)品。

向逢春只上過(guò)一年學(xué)，受限于此，早年所制陶坯要拿到當(dāng)?shù)貢?shū)畫(huà)名人家里，請(qǐng)他們?cè)谔张魃献鲿?shū)畫(huà)，但這些名家生活毫無(wú)規(guī)律，很難按時(shí)完成，往往延誤入窯。他決定自學(xué)書(shū)畫(huà)，中年以后作品皆由自己獨(dú)立完成，其配色雅致，用筆清勁，脫盡匠俗之氣。在繼承前輩制陶名家王永清“斷簡(jiǎn)殘?zhí)焙投〖暗G”裝飾絕技的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步使之成為建水紫陶標(biāo)志性的裝飾工藝。

腹部落款“逢春寫(xiě)”

1927 年向逢春的紫陶作品送昆明“勸業(yè)展覽會(huì)”評(píng)為一等獎(jiǎng)、1933年被選送到美國(guó)參加“百年進(jìn)步博覽會(huì)”，以其古拙雄壯、文韻盎然的典雅氣度和鏗鏘若磬、質(zhì)明如鏡的豐姿華彩征服了世界，榮獲了博覽會(huì)美術(shù)大獎(jiǎng)。1953年11月文化部舉辦全國(guó)民間美術(shù)工藝品展覽會(huì)，向逢春的作品參展，并被邀請(qǐng)到北京參觀。1957年7月向逢春出席在北京召開(kāi)的“全國(guó)工藝美術(shù)藝人代表會(huì)議”，其制作的紫陶大花瓶得到很高評(píng)價(jià)，從此云南建水紫陶與宜興陶、欽州陶、榮昌陶被譽(yù)為中國(guó)“四大名陶”。他同時(shí)受到劉少奇、朱德的接見(jiàn)，成為全國(guó)著名的工藝美術(shù)陶皿藝人，同年被選為云南省政協(xié)委員，州、縣人民代表，就任建水縣手工業(yè)聯(lián)合社主任。而這件殘?zhí)L(zhǎng)頸瓶，正是1953年全國(guó)民間美術(shù)工藝品展覽會(huì)的參展作品，展覽結(jié)束后被當(dāng)時(shí)的中央工藝美術(shù)學(xué)院保存，之后輾轉(zhuǎn)到清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院，如今成為清華大學(xué)藝術(shù)博物館的一件珍貴收藏。

向逢春繼承和發(fā)展的“殘?zhí)毖b飾藝術(shù)，構(gòu)思精妙絕倫，手法新穎獨(dú)特，是建水紫陶別具特色的裝飾藝術(shù)圖案，是建水陶藝師在繼承祖國(guó)傳統(tǒng)文化與書(shū)法藝術(shù)精髓的基礎(chǔ)上，大膽吸取國(guó)畫(huà)“錦灰堆”藝術(shù)精華，借鑒景德鎮(zhèn)瓷器“八破紋”裝飾藝術(shù)風(fēng)格而發(fā)展起來(lái)的紫陶裝飾圖案，體現(xiàn)了傳統(tǒng)審美中的“殘缺之美”藝術(shù)境界。

轉(zhuǎn)自：清華大學(xué)藝術(shù)博物館返回搜狐，查看更多

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